Vasconcelos, José (1882-1959) HIST.
Filòsof mexicà, de tendència bergsoniana, nascut a Oaxaca. Va exercir inicialment l'advocacia, que va abandonar per dedicar-se a la filosofia i a activitats literàries i polítiques Va ser membre del cercle de filòsofs i escriptors que van fundar la revista «Savia Moderna» i després l'Ateneu de la Joventut i, posteriorment, rector de la UNAM i candidat a la presidència de la República (1929); el seu fracàs en la política va determinar que la abandonés. Va fer grans viatges per tot Amèrica, per Europa i Àsia i, a la seva tornada a Mèxic, va ser nomenat Director de la Biblioteca Nacional. Influït sobretot per la filosofia francesa, i en especial Bergson, Maine de Biran i Boutroux, però també per Plató, Plotí, Schopenhauer i Nietzsche, expressa amb la seva filosofia -definida fonamentalment com un «monisme estètic»- una oposició frontal al positivisme de la seva època, la qual cosa suposa una tornada a la metafísica i a l'exaltació dels valors de l'esperit humà.
Atribueix a l'emoció el paper d'òrgan del saber, capaç de donar sentit, com a
res significans, a allò real,
res extensa, junt amb l'enteniment, res cogitans, i atorga al «mètode emocional» la possibilitat d'aconseguir
l'absolut; res té vertader sentit, si no és captat a través de l'emoció estètica. Les seves tres aportacions filosòfiques més originals són:
l'apriori estètic, pel qual s'atribueix bellesa al fenomen amb les formes de ritme, melodia, harmonia i contrapunt; la coordinació mental, que dóna unitat a allò heterogeni de l'objecte contemplat; i la necessitat de la intuïció estètica, única capaç de captar aquesta síntesi harmònica i estètica d'elements
heterogenis, que cal afegir forçosament a la mera comprensió lògica del món. Per això l'estètica no és, per a ell, simplement la ciència d'allò bell, sinó la ciència que transforma coses i objectes en esperit. D'aquesta emoció estètica, que dóna sentit al món, fa curiosament subjecte preferent, a la «raça còsmica» -síntesi i mestissatge de totes les races, que cal afegir a les quatre fonamentals: negra, índia, mongol i blanca-, això és, a la civilització llatinoamericana, a la que incumbeix una missió universalitzadora. Manté tant per a la filosofia com per a la vida una finalitat preferentment ètica.
Veure filosofia llatinoamericana.
Aquesta obra està sota una llicència de Creative Commons.
